Jean-Luc LANDI
Un de ces jours d'été, nous traînions dans les rues de Marciac, bastide de l’Astarac. Sur la place principale comme sur les chemins proches on y voit passer du monde en recherche d'ombre, ou à boire et à grignoter, en attendant la musique.
Jazz in Marciac, s'est déroulé en 2025 du 21 juillet au 7 août, depuis 1978 le festival ramène un public qui semble s'être pris d'une passion nouvelle pour le jazz. Le pari des fondateurs quand ils créèrent le festival n'était pas du tout évident et ils étaient loin d'en imaginer le futur succès . Ainsi, d’un unique jour de musique en 1978, on passa à trois jours l’année suivante, allant même jusqu'à organiser un festival de presque trois semaines à cheval sur juillet et août à partir de 2006. Si on considère la liste des artistes invités à Marciac, c'est sans nul doute un événement culturel conséquent.
Cependant, mis à part quelques visites au off, il me fallut attendre l’année 2014 pour me convaincre d'aller y faire un tour. C'était pour assister à l’un des concerts les plus important de cette édition. Mais Jeff Beck, pour qui j'avais acheté les billets, avait été malheureusement déprogrammé e aussitôt remplacé par Joe Satriani. Déception, parce que Satriani, bien que virtose de la guitare électrique, n'est pas un artiste qui exprime énormément de choses. Finalement c'est en 2022, que je me retrouvai à Marciac où Jeff Beck était de nouveau programmé avec Johnny Depp qui l'accompagnait à la guitare. Ça devait être l'ultime occasion parce que Jeff Beck mourut peu de mois après.
Le 25 juillet 2025, Santana était au programme. Pour la deuxième fois après un passage en 2018. Un tantinet nostalgique d’une époque qui n’en finissait pas de s'étirer, je decidai d’aller voir et écouter l’un des rescapés du festival de Woodstock, Carlos Santana, protagoniste de la fusion pop-rock-latino. Ce jour-là, nous pûmes assister à l’un des concerts les plus courus de Jazz in Marciac, avec 11 000 personnes rassemblées dans un lieu couvert. Si le concert pouvait être comparé à un récital bien rodé où furent enchaînés des morceaux devenus deus classiques, la prestacion fut d’une grande qualité grâce à l’excellence de l’ensemble des musiciens et des chanteurs, malgré le manque d'énergie physique du guitar hero. En premièra partie, Kenny Waine Shepherd Band, groupe de blues-rock talentueux avait déjà enchanté la salle.
— Bon d'accord, mais pourquoi Marciac vs Barcus ? Où est le rapport?
E hop, chaque premier de l'an une incrémentation s'effectue et on ajoute 1 au nombre d'années qui nous sépare du commencement de notre ère. Ce qui nous donne un total confortable de 2026 ans. Et voilà que comme par hasard un processus identique touche notre revue Reclams et qu'elle peut s'honorer d'atteindre son 877ème numéro. Numéro qui, vous le savez déjà, satisfera votre appétit de connaissances et surtout de lectures divertissantes. Ne nous quittons pas sans vous informer qu'une nouvelle rubrique traitant des mythes du monde viendra enrichir le contenu déjà fourni de votre revue. Et en guise d'illustration nous vous proposons d'aller jeter un coup d’œil sur le programme :
LENGA
Conéisher, compréner la lenga…, M. Romieu, p. 5
Léger un tèxte literari: Quan lo primtemps en rauba pingorlada, M. Romieu, p. 11
NÒVAS
Era arrestacion d’Arsèni Lupin, M. Leblanc, p. 19
Las cronicas del soscantoral, Á. Cunqueiro, p. 25
“Malaja” de Benjamin Gomez, L. Grangèr, p. 31
Malaja (tròç), B. Gomez, p. 35
Peire, taulard de niça, L. Revèst, p. 45
Conjonccion efemèra, F. Vayrette-Péchali, p. 51
Plaça de la muda - maria valia, la muda, J.-M. Dordeins, p. 55
TINTAS
Voi hèr era lei!, X. Gutiérrez Riu, p. 57
Per plana deu gave, J. Tisnèr, p. 59
Marcha a pè, Joan Albèrt L, p. 61
Plana, D. E. Hoursiangou, p. 63
A la perfin, E. Astièr, p. 65
Mites deu monde: Los ainos, A. Pèiraneras, p. 69
ACTUALITATS
Lo roman de S. Javaloyès "que t’enviarèi tot lo men amor”, F. Vernet, p. 71
Actualitats literàrias, p. 75
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ANDRÈA PÈIRANERAS
Nous vous proposons dans cette rubrique un petit tour parmi des peuples d'ailleurs pour découvrir quelques-uns de leurs mythes. Cette fois-ci les Aïnous. Leur nom signifie “humains”.
Les アイヌ ou Aïnous sont un peuple qui vit au nord du Japon, dans l'ile d'Hokkaïdo (et autrefois dans le nord-est d'Honshu) et dans l'Extrême-Orient de la Russie (Sakhaline et iles Kuriles). Il est très ancien, arrivé probablement 1000 ans avant celui qui constitue aujourd'hui la majorité des Japonais.
Les Japonais et les Aïnous eurent d'abord des relations commerciales et amicales, puis les Japonais cherchèrent, sans réussir, à envahir leur territoire dès le XIIIe siècle. Les Aïnous devinrent officiellement sujets de l'empereur au XIXe siècle.
Les Aïnous avaient une culture et une langue propres qui disparurent peu à peu, surtout par assimilation culturelle, et à cause de la politique centraliste menée par l'État japonais. En plus, des Japonais émigrèrent
et émigrent sur leur territoire, favorisant les échanges, le métissage et un mélange culturel. Ils seraient aujourd'hui j'entre entre 25 000 et 200 000 – aucun recensement n'a pas été fait parce que, aujourd'hui, ils sont fondus dans le peuple japonais.
Dans leur vision du monde, existaient six ciels et six enfers où vivaient les dieux, les démons et les animaux. Comme dans d'autres croyances, les dieux les moins importants vivaient au niveau des nuages et des étoiles et les démons vivaient en dessous, dans les ciels les plus bas. Dans le ciel le plus haut, vivait Tuntu, le dieu créateur, et ses serviteurs. Son royaume était entouré par un mur en métal et la seule façon d'y entrer était de passer par une grande porte en fer. Leur principale divinité de la montagne était représentée par l'ours et celle de l'océan pour l'orque. Les femmes chamanes communiquaient avec Kamuy-huci, la déesse du feu du foyer, pendant divers rituels.
Comme beaucoup de peuples, les Aïnous ont un mythe qui raconte la création du monde: Tuntu créa le monde, en fit un grand océan qui reposait sur le dos d'une truite gigantesque. Depuis, quand la truite
bouge, la terre tremble.
Un jour, Tuntu regarda ce monde d'eau et envoya un oiseau par-dessus l'océan qui fit tourner l'eau avec le souffle de ses ailes ; ainsi surgirent les iles.
Quand les animaux des cieux virent comme ce nouveau monde était beau, ils demandèrent à Tuntu la permission d'aller y vivre. Celui-ci accepta. Puis, Tuntu prit de la boue pour faire des corps, une branche de saule pour faire la colonne vertébrale et des herbes pour faire les cheveux. Ainsi il fabriqua les premiers Aïnous et depuis, à cause du saule, leur dos se plie avec l'âge.
Tuntu envoya sur terre Ainurakkur, le père et défenseur de l'humanité, un homme dieu, pour transmettre son savoir aux humains. Il enseigna aux hommes les arts de la chasse, de la pêche, de la cueillette, et aux femmes ceux de la cuisine et du tissage. Pour eux, il détruisit Famine avec sa lance d'armoise, puis il créa des troupeaux de cerfs et des bancs de poissons à partir de la neige sur ses raquettes.
Il épousa plusieurs femmes et eut de nombreux enfants. Quand il revint au ciel, auprès de Tuntu, les dieux remarquèrent qu'il sentait l'humain ; alors ils l'obligèrent à redescendre sur terre pour se purifier. Il se dépouilla de ses vêtements et de ses chaussures qui devinrent des écureuils.
